Lawan Perampasan tanah di Papua, Enam Suku Ketemu PGI di Jakarta

Suasana pertemuan antara enam suku korban perampasan tanah dan korban perkebunan maupun sawit di Papua dan Papua Barat bersama PGI di Jakarta. (Arnold Belau – SP)

JAKARTA – Bertempat di Sekretariat Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia, Jl. Salemba Raya Jakarta Pusatenam suku yang menjadi korban perampasan tanah dari perkebunan dan kelapa sawit bertemu dengan PGI bersama beberapa pimpinan agama di Jakarta dalam rangka mendesak pemerintah untuk kembalikan tanah adat yang sudah dirampas dan dikuasai perusahaan, Senin (12/11/2018).

Enam suku yang hadir tersebut adalah suku Mpur Kebar dari Kab. Tambrauw, Suku Moi Klasouw dan Malalilis dari Kab, Sorong, Suku Iwaro dari Kab. Sorong Selatan, Suku Mandobo dari Boven Digul dan Suku Marind dari Kab. Merauke bersama organisasi sipil pemuda dan keagamaan (gereja) dari Jayapura, Sorong, Merauke, Manokwari dan Jakarta.

Pertemuan tersebut diterima oleh Sekretaris Eksekutif Bidang Diakonia PGI, Pdt. Hendry Lokra bersama beberapa pimpinan agama lain seperti Konghucu, Hindu, Katolik dan gereja protestan.

Veronika, dari Kebar dari kabupaten Tambrauw meminta agar PGI membantu masyarakat korban perusahaan sawit maupun perkebunan mendesak pemerintah agar mencabut izin dan HGU yang sudah dicaplok oleh perusahaan.

“Hutan itu mama bagi kami orang Papua. Kalau hutan kami terus ditebang dan terus dibabat untuk kepentingan perusahaan, kami mau kemana, anak cucu kami mau kemana. Hutan adalah mama yang selalu menjaga dan memberikan kami hidup untuk kami. Kalau hutan kami digusur habis, kami mau hidup di mana,” tegasnya.

Bernadus Gilik, perwakilan masyarakat dari suku Moi Klasouw dari kab. Sorong mengatakan, masalah perusahaan yang ada di Papua dan Papua Barat, persoalannya sama. Yaitu perampasan dan pencaplokan tanah masyarakat adat.

“Kami ke sini hanya ingin menyampaikan bahwa tanah adat papua dan papua barat harus dikembalikan kepada masyarakat adat. Karena kehadiran perusahaan tidak memberikan dampak yang baik. Kerusakan lingkungan, air tercemar di mana-mana, masyarakat adat terpinggirkan dan lainnya. Jadi kami meminta dengan tegas supaya tanah adat kami dikembalikan,” tegas Bernard.

Petrus dari kabupaten Boven digul mengatakan, Korindo punya banyak blok yang sedang beroperasi di Boven Digul. Katanya, perusahaan tidak pernah melakukan upaya sosialisasi dan bicara dengan masyarakat secara terbuka.

“Mereka hanya datang bicara dengan satu dua orang. Habis itu bikin laporan dan itu dijadikan dasar untuk urus izin. Sehingga ini membuat hutan yang ada di tanah adat kami perusahaan caplok dan rampas untuk kepentingan perusahaan mereka. Maka kami minta agar tanah adat kami harus dikembalikan kepada masyarakat adat,” tegasnya.

Yohanes Akwan, ketua DPD GSBI Papua Barat secara organisasi mendukung Perjuangan pemimpin masyarakat adat dan pemilik tanah dan hutan adat dari Suku Mandobo di Kali Kao, Kabupaten Boven Digoel; Suku Malind di Muting, Kabupaten Merauke; Suku Mpur di Kebar, Kabupaten Tambrauw; Suku Moi di Klasouw dan Klayili, Kabupaten Sorong; Suku Maybrat di Ikana, Kabupaten Sorong Selatan, serta organisasi masyarakat sipil dan keagamaan yang ikut serta dalam perjuangan masyarakat ini.

Ia menilai Perjuangan Masyarakat adat perlu untuk didengar oleh jakarta karena menurut masyarakat adat, kampung dan hutan adat, adalah tempat mereka berdiam dan hidup, dimana faktanya saat ini sedang mengalami tekanan, ketidakadilan dan ketegangan sosial oleh karena aktivitas “pembangunan” yang dilakukan oleh perusahaan-perusahaan perkebunan dan pengusahaan kayu komersial dalam skala besar.

Dikatakan, GSBI Menilai Bahwa Tanah dan hutan adat milik Orang Asli Papua, saat ini dirampas dan diambil tanpa persetujuan, mufakat dan keputusan bebas masyarakat, yang berlangsung dengan melibatkan pemerintah sebagai pengambilan kebijakan dan pemberi ijin-ijin, serta perlindungan keamanan.

Direktur  Yayasan Pusaka, Franky Samperante kepada suarapapua.com mengatakan, secara khusus dialog ini bertujuan untuk memberikan kesempatan kepada perwakilan masyarakat adat Papua korban dari kebijakan dan aktivitas perusahaan perkebunan PT. Bintuni Agro Prima Perkasa (BAPP) yang beroperasi di Lembah Kebar, Distrik Kebar, Kabupaten Tambrauw, Provinsi Papua Barat, dan Suku Moi di wilayah adat  Klasouw, Distrik Klaso, Kabupaten Sorong, yang hutan adatnya dicaplok oleh perusahaan perkebunan kelapa sawit PT. Mega Mustika Plantation, Suku Mandobo di Kali Kao, Boven Digoel.

“Supaya mereka dapat menyampaikan pengaduan, pandangan dan permintaan terkait penyelesaian sengketa, pemulihan hak-hak dasar masyarakat dan pengakuan terhadap hak masyarakat atas hutan adatnya,” katanya.

Franky menjelaskan, sejauh ini kebijakan dan aktivitas pengembangan industri perkebunan kelapa sawit di Tanah Papua, kami menemukan sejumlah permasalahan dan dampak penting dari kebijakan dan aktivitas perusahaan perkebunan terhadap kehidupan masyarakat adat dan lingkungan di Tanah Papua.

Ia mencontohkan, misalnya, pemberian ijin dan perolehan hak atas lahan maupun kawasan hutan dilakukan tanpa persetujuan dengan warga setempat. Perusahaan melakukan aktifitas tanpa dilengkapi dengan dokumen legal, seperti AMDAL dan HGU, perusahaan juga melakukan pengrusakan hutan dan tempat penting sumber pangan dan mata pencaharian masyarakat. Terjadi pencemaran lingkungan tanah dan air. Mencuat konflik antara masyarakat dan perusahaan, serta aksi kekerasan hingga pelanggaran HAM yang melibatkan aparatus Negara.

Untuk menyelesaikan masalah sosial serta mencegah meluasnya kejahatan lingkungan, pihaknya bersama organisasi masyarakat sipil dan agama memandang perlu ada dialog konstruktif dan kampanye untuk mendesak pemerintah nasional, Kementerian dan Kepala Badan di Jakarta, melakukan segera tindakan kongkrit dalam kerangka pemulihan hak Orang Asli Papua dan perlindungan hutan adat Papua.

“Itu harus dilakukan dengan melakukan penegakan hukum, melakukan review dan audit, mencabut izin legalitas perusahaan dalam usaha perkebunan yang terbukti melanggar hukum dan merugikan masyarakat, serta menetapkan kembali kawasan hutan (milik hak adat),” katanya.

Sekretaris Eksekutif Bidang Keadilan dan Perdamaian  PGI, Pdt. Henry Lokra setelah mendengar penyampaian dari enam suku dari tanah papua, maupun dari beberapa LSM yang hadir, mengatakan PGI sifatnya hanya akan mendengar dan menampung setiap persoalan yang telah disampaikan.

“Nanti PGI akan teruskan pada pihak-pihak terkait di Jakarta. Bentuknya adalah akan mengirim surat kepada Ombudsman RI, KPK dan beberapa pihak lainnya. Pada prinsipnya PGI mendukung upaya perlawanan yang sedang dilakukan oleh masyarakat adat,” katanya menutup pertemuan.

 

Sumber (Suara Papua)

Share this post